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  • 改过自新

    大西洋沿岸由于船舶来往遗下的石油渣滓污染了海水,不但使鱼类死亡,并且令海鸟亦渐绝种。这是因为纯白羽翼的海鸟染上油污,丧失了磁性活力,不能上升,欲进不前,振翅高飞的壮志被消磨殆尽。这好比我们的人格,...一天,他觉悟到要成为一个伟大的人,一定要扫除人格上的污点,于是他将自己的不良习惯、恶劣态度及不受欢迎的性格,用纸一一列出,例如:自私、懒惰、自大狂、无礼貌、不守时等,计有数十项之多。他下定决心,改造...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382540663.html
  • 佛教徒不是偶像崇拜者 ——道坚法师

    最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格,为了永恒怀念佛陀,便制作了佛陀的形像以慰藉群生的心,让人们看见佛陀的形像便想起佛陀的高尚人格和他完美无瑕的教法,以警策自励,努力修行。佛教经典《般舟三昧经》、《道行...的圆满人格的修行法门。 我们的祖先在原始社会对自然界没有深入的认识,认为一切灾害都是来自于神灵的惩罚,于是对一切自然物都崇拜,特别是对附有非人格性、超自然力以及附有人性精灵并可发挥灵异能力的物体加以...

    道坚法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023976100.html
  • 问:佛弟子到其他宗教场所时,应该怎么做?

    我们对其他宗教所供奉的神,也要持恭敬、赞叹的态度,不要因为他们是外道而轻视。作为一个学佛者,即使对普通百姓也要有恭敬平等的态度,何况其他宗教的神祇?我们一样可以合掌问讯,这些礼节也体现着我们的胸怀和修养。再则,我们虽然学佛了,但毕竟还是凡夫,人格未必能和这些神相比,又有什么理由不恭敬他们呢?但是,恭敬和皈依是两回事。我们既然已经皈依三宝,就应将三宝作为唯一依怙,不再皈依任何神教,否则会失去

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082677842.html
  • 问:在家学佛会不会影响到正常的家庭生活?

    既然是在家居士,当然还是可以正常地谈情说爱,结婚生子,只要我们的所作所为是在五戒允许的范围内。吃素的问题也不定一非要坚持,能吃素当然最好,不能吃素的话,只要不杀生,吃三净肉也是可以的。所以说,学佛对我们的家庭生活是没有任何妨碍的,从另一个角度来说,学佛使我们的道德得到了净化,使我们的人格得到了升华,这对于维护家庭的和睦和幸福有着根本的保障。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10093877911.html
  • 广州首届佛教读书节在大佛寺拉开帷幕(图)

    开幕式现场 剪彩 阅读书籍 2009年5月31日上午,广东广州首届佛教读书节在大佛寺举行,这是广州首次由佛教界主持举办的读书节日,本次活动以“书香寺院·智慧人生”为主题。 此次活动旨在倡导人们多走进图书馆,多利用图书资源,从书中汲取营养,从书中获取智慧,形成健全的人格,提升人生品味。 读书节期间,还将举行佛教绘画艺术展、书法家现场挥毫、“佛教与人生”系列讲座等系列活动。(文...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17321681973.html
  • 慈济台北东区会所举办亲子营 运用静思语教导学员

    2009年7月15日,慈济台湾台北东区会所举办暑期亲子营,运用静思语五段式教学教导学员。慈济大学传播学院院长张景媛和古富宇、简秋燕两组亲子共同见证静思语教学带给学员的改变与成长。 活动着重讲述了古富宇、简秋燕两个小朋友接触了静思语五段式教学后的变化,通过变化告诉大家孩子在慈济的静思语教学薰陶下,培养了自小就具有善解、包容,知足、感恩的人格品质,静思语“真正的爱心是照顾好自己的

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06512086673.html
  • 专访蒋庆:在儒学里重塑道德

    未“开蒙”的小孩不是苏格拉底,他们需要的是灌输教化,而不是批判反思。   《外滩》:您认为儒家人格是否有与现代人格相冲突的地方?   蒋庆:你提出这一问题,潜台词中存在着对儒家的误解,好像存在着截然不同的“儒家人格”和“现代人格”。产生这一误解的原因,是现代中国的知识分子在理解儒家文化时往往戴上西方文化的有色眼镜。   比如你所说的“现代人格”,不外乎就是“独立自主人格”,或者“自由人格”,...

    曾进 老牛 报道

    |道德|读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941461597.html
  • 自然哲学与人文哲学

    倍加资本蓄积资本。但其出发点唯限自受用的漩涡影响不到他人,这也不外乎吝啬者的增大。不知道结局人格性。第三假人文性,增大资本,活用资本,利用资本,保守自己的品位,企图利益他人为公共不惜努力,为教育投资为辅助社会的不足都十分尽责,就是为完成自已的人格性同时对于其他动物怀有同情慈善的天德,这就是知道完成自己的品格人文性非利他运用资本不可。须知经费上的资本若多用就有尽时的恐慌。心性上的资本若越出得多则筹运...

    东初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011265041.html
  • 僧教育与世俗教育

    僧教育与世俗教育  同慧  教育可定义为经由教学过程中对文化的传承及创造。故其内容可包含生活技能的学习,各类知识真理的传授及人格身心提升及道德教化。现代的教育踏在几千年的人类经验累积中已把教育分为德...高中教育或大学的基础  学科教育。  (二)技能专长教育:各类职业教育的  技能学习,补习教育及博、硕士  的专门教育。  (三)人格道德教育:培养健全人格、  心灵修持及群我伦理的教育。如  宗教、...

    同慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043267638.html
  • 日本历史的信仰逻辑

    天皇的人格性。皇族通过肉体生命的血缘流传,保证天皇对神格性的永无休止的占有。现世的在事实上有限的人格性与超现世的在价值上无限的神格性,构成天皇的两性。天皇是人格性与神格性的一体、事实性与价值性的一体。...神格的人格性。在血缘上继承了天照大神神格性的天皇,同时继承了它的非神格的人格性。天皇在时间中,以终极有限的事实性在者实践天照大神的神格性。因此,天皇人格性,既不同绝对神的神格相对应,也不是人的精神的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554047364.html